Setor Arquidiocesano de Liturgia - Botucatu

    A semana santa iniciou-se com a celebração na qual se fez memória da entrada do Senhor em Jerusalém para viver a plenitude de sua vida e missão, a sua paixão, morte e ressurreição. Por isso o Domingo de Ramos da Paixão do Senhor marca o começo desta semana. O seu ápice é a celebração do mistério pascal de Cristo através do Tríduo Pascal. A tradição eclesial afirma que “o vértice das celebrações pascais e de todo o Ano Litúrgico é o Tríduo Pascal “da Paixão e da Ressurreição do Senhor” (NUALC 18). Ao seu interno, a Vigília Pascal é considerada como “a mãe de todas as santas vigílias” (NUALC 21; PS 77). Mas, se se fala em tríduo, não seria natural que ele começasse na quinta-feira, contasse com a sexta, e se encerrasse no sábado, para então celebrar o domingo de Páscoa? Esta é uma concepção equivocada da contagem e da compreensão dos dias que o compõem. Se faz necessário compreender a forma como são marcados os dias litúrgicos na vida da Igreja. Existem duas for...

  A celebração do Domingo de Ramos da Paixão do Senhor a liturgia da Igreja inaugura a semana santa. Nesta semana Maior se celebra o centro da vida e da fé, o Mistério Pascal de Cristo, sua paixão, morte e ressurreição. A liturgia atual (pós reforma litúrgica) é constituída de dois ritos de origem e características bem distintas, mas que se coordenam e se ordenam entre si: 1) a Bênção e a procissão dos Ramos, que visibiliza a confissão pública da realeza divina (não humana) de Jesus; 2) a comemoração (memorial) solene da Paixão do Senhor. Os dois ritos desejam expressar e integrar solenemente os dois componentes do Mistério Pascal:   1) paixão sofredora e 2) a exaltação messiânica do Senhor, que costurarão todos os dias desta semana maior. Um pouco de história: O nome da celebração e a sua expressão significativa (a forma como se celebra) vai sofrendo, ao longo dos séculos, algumas mudanças. Conservando-se sempre seu núcleo e caráter fundamenta, que é, em primeiro lugar,...